در اینجا قصد داریم به درمان انواع فلجی ها ، لرزش، ام اس، سی پی، فلج مغزی، آتروفی و … با روایات ائمه معصومین علیه اله السلام بپردازیم.
همه این امراض که موجب فلجی هستند، ذر طب اسلامی تبریزیان معلول یک سری علت های مشترک هستند. و در واقع یک بیماری هستند. ولی تظاهر و محل بروز مختلف دارند.
فلج از جمله امراضی است که مانند طاعون و بواسیر رواج خواهد یافت. جا دارد گروهی از محققین طب، در این امراض به طور ویژه تخصص پیدا کنند و کشور را برای این حوادث آماده کنند.
از نشانه های آخر الزمان زیاد شدن فلج و مرگ و میر ناگهانی است. کافی جلد۳ ص ۲۶۱
علت و درمان خونی
از علت فلجی میتوان به این موارد اشاره کرد:
غلظت خون، کم خونی، سرد بودن خون، صاف و یکدست و گره دار و گرگرفتگی عروق خونی علت اصلی خونی و فلجی هاست.
اما زیاد بودن خون نیز ممکن است سبب پارگی رگ و سکته شود. این مورد بیشتر در دموی ها و یا هیجان و عصبانیت و فشار موقت است.
اما علت غالب در فلج ها همان سردی و سودا است.
حتی در فلج های گرم، چون گرما خیلی زیاد می شود، موجب سوختن و ازبین رفتن خون و کم شدن خون و رسوب سودا می شود.
بیمار در عین گرم مزاج بودن به ضعف و سستی و کم خونی و سودا مبتلا می شود.
که با صاف کننده ها و خون سازهای ملایم و کنترل گرمای مزاج به بیمار کمک می شود.
مصرف خونسازها
امام رضا علیه السلام :
آب انار ملس بمک، زیرا انسان را قوی می کند و خون را زنده می سازد.
طب الرضا علیه السلام-ص ۶۱
افزایش مصرف خونسازها و تصفیه کننده های خون نیز مفید است.
اما انار ترش و شیرین کمی سرد است. پس در فلجی ناشی از صفرای سوخته مفید است. اما در فلجهای سرد باید کمی عسل به آن اضافه شود تا سردی آن را رفع کند.
کباب، سیب، قاووت های گرم، و مهمتر از همه داروی خونساز و قرص خون نیز خونسازند.
اگر بیمار به صفرای سوخته یا انسداد مبتلا است، باید در اولین فرصت که بیمار تحمل خونی داشت از حجامت درمانی استفاده کند. تا اخلاط زائد را تخلیه و خون صالح به محل برساند.
در تمام مدت درمان صاف کننده های خون باید مستمرا مصرف شوند.
علت فلجی و درمان مزاجی:
با کاهش سردی و سست کننده ها و افزایش گرمی
از علل اصلی فلج ها، شدت سستی و ضعف و سردی و یا رطوبت در بدن یا اعصاب یا قسمتی لز بدن و یا باد سرد است. البته گرمی و خشکی بیش از حد نیز میتواند موجب فلج شود. همه توصیه های رفع این موارد و رعایت کلیات مفید است.
ترک هندوانه:
امام رضا علیه السلام میفرمایند:
ناشتا خوردن هندوانه آدمی را فلج می کند.
ترک قارچ:
در روایات اهل سنت آمده : زیاد خوردن قارچ مایه ابتلا به فلج و سخت شدن جریان ادرار است.
توجه: از مجموع این چند روایات و مجربات و قواعد طب اهل بیت علیها السلام میفهمیم که از مهمترین علل فلج و سستی ها، سردی و همچنین رطوبت و انسداد هاست.
پس هر چیزی را که وارد دهان میکنید، ببینید سرد است یا گرم. و سردها را کم کنید.
و حتما همراه سردی آنقدر گرمی بخورید که مجموع آن یک غذای گرم شود.
هویچ سنتی/ زردک:
هویچ مایه ایمنی بدن از قلنج و بواسیر بوده و آدمی را برای آمیزش یاری می دهد. و شکر طبرزد(قهوه ای) برای قلنج بسیار مفید است و زیاد خوردن قارچ، قولنج و سکته و فلج را در پی دارد.
هر روز یک استکان آب هویچ زرد بنوشید. بسیار گرم و قوت بخش و خونساز است.
بطیخ(خربزه) در ناشتا ممنوع:
امام رضا علیه السلام میفرمایند: خوردن خربزه ناشتا سست اندامی و فلج -پناه بر خدا- بر جای می گذارد.کافی-ج۶ص۳۶۱
خرما خوردن بعد از ماهی
امام جواد علیه السلام چند خرما خواست و میل کرد. سپس فرمود: اشتهایی نداشتم اما ماهی خورده بودم. سپس فرمودند: هر کس در حالی بخوابد که ماهی خورده و در پی آن، چند خرما و یا مقداری عسل نخورده است، تا صبح رگ سست اندامی و فلج بر او غلبه خواهد داشت.کافی-ج۶ص۳۲۳
علت و درمان عضوی فلج شدن:
ضعف و سستی معده و روده یا کبد یا کلیه ها یا قلب یا مغز نیز از علل اصلی انواع فلج است.
اگر مغز و اعصاب انسان دچار اضطراب و استرس و ترس و ناامیدی و افسردگی و حتی زمینه ساز مزاجی تسلط اجنه بر انسان میشود.
سردی مغز از اصلیترین عوامل تولید سودا و در نتیجه گرفتگی و ضغفها و انواع فلج هاست.
هم و غم نصف پیری است و ناامیدی انسان را میکشد.
پس با غذاها و نوشیدنیها و بوییدنیها و لباسها و اعمال گرم و خونساز، کل بدن را گرم کنید. مانند اعمال گرم و خونساز و سودابر مانند دوستان و خانواده و شغل مورد علاقه، حمام با نوره و دلاکی، وان آب نمک، ماساژ و دلاکی و بادکش ماهیچه های بدن.
۲۰ کار مورد علاقه و نشاط آوربنویسید و مشغول آن شوید
داشتن افکار گرم مانند امید و نظم و نشاط و هدفهای خوب
غذاهای گرم مانند عسل خوب، خرما، نخود، کباب گوسفندی
کاهش شدید سردی ها مانند برنج و مرغ و ماهی
بوهای گرم مانند عطرهای طبیعی گرم همانند گلاب و گل محمدی و اسفند و کندر دود کردن و بوییدن
مالیدن روغنهای گرم به ملاج شبها موقع خواب
منبع: قانون در طب اسلامی ایرانی-حجت السلام دکتر رضا میررزایی
